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filosoia nippon kempo
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martes, 5 de febrero de 2008
LAS PREOCUPACIONES DE UN MAESTRO
ESTE TEXTO ORIGINAL DE www.shotokai.com ME PARECE MUY IMPORTANTE Y REVELADOR, ESPECIALMENTE HACIA LA SUAVIZACION Y MERCANTILIZACION DE LAS ARTES MARCIALES ¿CUAL ES EL VERDADERO ESPIRITU?
Preocupaciones del Maestro Shigeru Egami en sus últimos años
Egami ha sido un auténtico prodigio de karate. Dedicaba toda su vida a desarrollar su propio estilo. Gozaba de muchos discípulos que le respetaban. Con él evolucionó el karate en general. Nadie podía haber aportado más al karate.
Pese a las enfermedades que padecía en sus últimos años, su pasión e inquietud jamás se vieron mermadas. Hasta el último momento se preocupaba por transmitir mejor su mensaje.
"Para superar el karate tradicional y hacerlo evolucionar, me he precipitado demasiado al poner tanto énfasis en el alma?".
"Sería mejor obligar a los alumnos de primer dan hacia arriba a practicar el tsuki con el makiwara?".
Sus preocupaciones eran infinitas, lo cual manifestaba que él siempre mantenía su pasión por el karate y se preocupaba por conseguir una mayor eficacia en el método de enseñarlo.
Otra preocupación se basaba en el temor de que su estilo se hubiera convertido en una forma sagrada, intocable e inmodificable. De ser así hubiera resultado paradójico, puesto que él, de joven, se reveló contra la Kyokai que había convertido todo en algo intocable.
Me atrevo a decir que la mayoría de sus preocupaciones venían de la debilidad mental de la juventud.
"Muchos jóvenes vienen a visitarme, pero se callan y no me preguntan nada. No hacen más que mirarme, imitarme, no entiendo qué quieren de mí. Parecen que cuentan sus visitas. El que habla siempre soy yo y me dejan agotado y triste al final ...".
"Si en el entrenamiento critico a un joven o le advierto de algo, se le encoge el corazón y algunos no vuelven a entrenar. Ya no hay jóvenes firmemente dispuestos a buscar la verdad con tesón y sin desanimarse, siempre con enormes ganas de aprender? .... " .
Como suele decirse, los jovenes de hoy ya no tienen nada que ver con los de antes. No quieren duros trabajos, sólo quieren alcanzar la meta sin hacer esfuerzos y mediante un camino fácil. Esto lo explica fielmente una película cuyo título me hace tanta gracia, como es "Cómo ascender en tu empresa sin duros esfuerzos".
El logro de la civilización nos permite disfrutar una vida cómoda y fácil. Los jovenes siempre tienen la enorme ventaja de tener los logros a su alcance. Desgraciadamente una vez acostumbrados a la comodidad, son incapaces de pensar que en cada logro hay implícitamente muchos años de esfuerzos y de investigación. Ellos no llegan a pensarlo y su mentalidad es débil.
Los jovenes alumnos de Egami comparten esta debilidad de sus coetáneos. Deberían remontarse a aquellos años duros de entrenamiento para entender, revalorizar y aprobar definitivamente los logros conseguidos por los maestros. Pero quién hace este ejercicio?
A Egami le horrorizó ver a los jovenes imitar sus logros, transformándolos en unas meras formas. Esto ocurrió con la técnica IRIMI, que debe practicarse con desafío ante cualquier ataque del contrincante y con una fuerte disposición mental. Sin embargo los jovenes la practican sin ese desafío y sin esa disposición la convierten, encima, en una mera forma de esquivar.
Los jovenes están cambiando, y con este cambio hay que modificar el método de enseñanza.
Pero cómo modificarlo?.
De ahí viene su intención de empezar a introducir en el entrenamiento el makiwara que había descartado como inútil. Los alumnos deberán practicarlo, sentir dolor físico y entender la inutilidad del aparato para alcanzar el nivel superior.
"Oye, Hironishi, Qué opinas tú sobre la tendencia a huir de esta juventud?".
"Qué quieres que te diga? No hay arreglo fácil. Mucho tiempo necesitaremos para ver si esta tendencia aumenta o se mantiene a este nivel. Luego se nos ocurrirá alguna solución".
"Tú puedes decir eso porque gozas de buena salud y tienes tiempo. No estoy en tu misma situación y por eso quisiera que me dieras alguna solución".
"La verdad es que no tengo ninguna".
Mi amigo Egami ha muerto.
Yo debería seguir con su deseo de animar a los jovenes. Pero estoy cansado. Físicamente me encuentro bien, pero su muerte me ha debilitado y estoy muy cansado. Ahora me da la sensación de vivir en un enorme vacío. No podré reponerme de este cansancio.
Yo debería decir que seguiré realizando los sueños de mi amigo, pero no puedo. Mis palabras sonarían falsas. No podría decirlas.
Amigo, iré a tu lado dentro de poco y recordaremos todo lo que nos ocurrió desde nuestra juventud.
Esperame un tiempo, de acuerdo?.
Preocupaciones del Maestro Shigeru Egami en sus últimos años
Egami ha sido un auténtico prodigio de karate. Dedicaba toda su vida a desarrollar su propio estilo. Gozaba de muchos discípulos que le respetaban. Con él evolucionó el karate en general. Nadie podía haber aportado más al karate.
Pese a las enfermedades que padecía en sus últimos años, su pasión e inquietud jamás se vieron mermadas. Hasta el último momento se preocupaba por transmitir mejor su mensaje.
"Para superar el karate tradicional y hacerlo evolucionar, me he precipitado demasiado al poner tanto énfasis en el alma?".
"Sería mejor obligar a los alumnos de primer dan hacia arriba a practicar el tsuki con el makiwara?".
Sus preocupaciones eran infinitas, lo cual manifestaba que él siempre mantenía su pasión por el karate y se preocupaba por conseguir una mayor eficacia en el método de enseñarlo.
Otra preocupación se basaba en el temor de que su estilo se hubiera convertido en una forma sagrada, intocable e inmodificable. De ser así hubiera resultado paradójico, puesto que él, de joven, se reveló contra la Kyokai que había convertido todo en algo intocable.
Me atrevo a decir que la mayoría de sus preocupaciones venían de la debilidad mental de la juventud.
"Muchos jóvenes vienen a visitarme, pero se callan y no me preguntan nada. No hacen más que mirarme, imitarme, no entiendo qué quieren de mí. Parecen que cuentan sus visitas. El que habla siempre soy yo y me dejan agotado y triste al final ...".
"Si en el entrenamiento critico a un joven o le advierto de algo, se le encoge el corazón y algunos no vuelven a entrenar. Ya no hay jóvenes firmemente dispuestos a buscar la verdad con tesón y sin desanimarse, siempre con enormes ganas de aprender? .... " .
Como suele decirse, los jovenes de hoy ya no tienen nada que ver con los de antes. No quieren duros trabajos, sólo quieren alcanzar la meta sin hacer esfuerzos y mediante un camino fácil. Esto lo explica fielmente una película cuyo título me hace tanta gracia, como es "Cómo ascender en tu empresa sin duros esfuerzos".
El logro de la civilización nos permite disfrutar una vida cómoda y fácil. Los jovenes siempre tienen la enorme ventaja de tener los logros a su alcance. Desgraciadamente una vez acostumbrados a la comodidad, son incapaces de pensar que en cada logro hay implícitamente muchos años de esfuerzos y de investigación. Ellos no llegan a pensarlo y su mentalidad es débil.
Los jovenes alumnos de Egami comparten esta debilidad de sus coetáneos. Deberían remontarse a aquellos años duros de entrenamiento para entender, revalorizar y aprobar definitivamente los logros conseguidos por los maestros. Pero quién hace este ejercicio?
A Egami le horrorizó ver a los jovenes imitar sus logros, transformándolos en unas meras formas. Esto ocurrió con la técnica IRIMI, que debe practicarse con desafío ante cualquier ataque del contrincante y con una fuerte disposición mental. Sin embargo los jovenes la practican sin ese desafío y sin esa disposición la convierten, encima, en una mera forma de esquivar.
Los jovenes están cambiando, y con este cambio hay que modificar el método de enseñanza.
Pero cómo modificarlo?.
De ahí viene su intención de empezar a introducir en el entrenamiento el makiwara que había descartado como inútil. Los alumnos deberán practicarlo, sentir dolor físico y entender la inutilidad del aparato para alcanzar el nivel superior.
"Oye, Hironishi, Qué opinas tú sobre la tendencia a huir de esta juventud?".
"Qué quieres que te diga? No hay arreglo fácil. Mucho tiempo necesitaremos para ver si esta tendencia aumenta o se mantiene a este nivel. Luego se nos ocurrirá alguna solución".
"Tú puedes decir eso porque gozas de buena salud y tienes tiempo. No estoy en tu misma situación y por eso quisiera que me dieras alguna solución".
"La verdad es que no tengo ninguna".
Mi amigo Egami ha muerto.
Yo debería seguir con su deseo de animar a los jovenes. Pero estoy cansado. Físicamente me encuentro bien, pero su muerte me ha debilitado y estoy muy cansado. Ahora me da la sensación de vivir en un enorme vacío. No podré reponerme de este cansancio.
Yo debería decir que seguiré realizando los sueños de mi amigo, pero no puedo. Mis palabras sonarían falsas. No podría decirlas.
Amigo, iré a tu lado dentro de poco y recordaremos todo lo que nos ocurrió desde nuestra juventud.
Esperame un tiempo, de acuerdo?.
viernes, 11 de enero de 2008
SOBRE LA FILOSOFIA DE NIPPON KEMPO
Por: José Manuel Bezanilla
C.N. 4to DAN
Nippon Kempo es un camino de superacion personal,
para crecer como se humano,
y ser más fuerte no solo física sino también espirutualmente,
enontrando así armonia con uno mismo y con el Universo.
Shihan Tsunanori Sakakura.
Es un camino...
Plantea que que el nippon kempo es como la vida, en la que se inicia sabiendo nada, y poco a poco con la voluntad el practicante va ganando experiencias que en si mismas enriquecen su vida.
...de superación personal...
Como consecuencia de caminar por la vida y las artes marciales, la persona va aprendiendo cosas, y va confrontandoce con sus limitaciones, las cuales irá superando, pero no solo físicas, sino también morales, sociales, culturales, profesionales, laborales, familiares y económicas, ya que el verdadero practicante de artes marciales no solo lo es en el DOJO, sino que extrapola las enseñanzas y el espíritu a su propia vida cotidiana.
En relación con la superación física, esta es la más básica, cuando el practicante aún es un aprendiz, su cuerpo no será tan fuerte, flexible y resistente; seguramente después de muchos entrenamientos, el aprendiz sentirá dolor en su cuerpo, por la practica, los golpes, los choques, etc. Pero a partir de la voluntad para continuar, superará esos obstáculos iniciales, se volverá más fuerte, resistente, flexible y ágil, al grado que al cabo de 2 o 3 años ni siquiera recordará como era antes, ya que asumirá que ahora su cuerpo ha cambiado.
La superación de las debilidades físicas resulta fundamental, ya que de la mano de estas se da la superación de las mentales y las morales.
Con relación a las debilidades mentales, es muy común que cuando la persona se encuentra adolorida y cansada, su mente le diga "hoy no voy a entrenar porque....... al fin ayer me esforcé mucho". Ante esto el aprendiz se encuentra en una disyuntiva, ya que puede seguir el camino de la autcomplacencia, o darse cuenta de la trampa y disciplinar su mente, con forme esto va ocurriendo, la persona irá aprendiendo a descubr las propias trampas que se pone así misma y tendrá la posibilidad de disciplinarse y no caer en ellas, lo que le permitirá fortalecer su mente a la par que fortalece su cuerpo.
La superación moral es un reflejo del crecimiento del practicante, ya que mientras fortalece su cuerpo y concentra su mente, se da cuenta que el "camino del guerrero" no puede ser laxo y torcido, por lo que si ha logrado pasar de ser un aprendiz a un estudiante, buscará mejorar su vida y la de las personas que lo rodean, asumiendo la responsabilidad se sus actos, sentimientos y pensamientos, y ese es el combate más duro, el que se da en el interior del corazón cuando se sabe que hay algo que hacer que implicará cambios pero que es lo correcto.
Lo anterior abarca ".....PARA CRECER COMO SER HUMANO....."
El crecimiento como ser humano se deriva de lo antes dicho, pero ¿que es una persona humana?
Desde mi perspectiva, una persona humana es un ser que teniendo una capacidad emotiva y racional, parte de estas para trascenderse asi mismo, su historia y su contexto sociocultural, permitiendoce la capacidad de aspirar a mucho más de los que se creería determinado para ella.
Por lo tanto el crecimiento como ser humano implicaría que el practicante de Nippon Kempo siempre buscará ser mejor de lo que fue el día anterior, alcanzando con paciencia, disciplina y dedicación las metas que se haya propuesto.
"... y ser más fuerte no solo física sino espiritualmente...."
Conforme la perona va avanzando en el camino se enfrenta a situaciones y experiencias que continuamente ponena prueba su cuerpo, mente, voluntad y espiritu. Ya arriba me referí al fortalecimiento del cuerpo, por lo que hora me referiré al del espíritu.
El diccionario de la real academia española define espíritu como:
1. m. Ser inmaterial y dotado de razón.
2. m. Alma racional.
3. m. Don sobrenatural y gracia particular que Dios suele dar a algunas criaturas. Espíritu de profecía.
4. m. Principio generador, carácter íntimo, esencia o sustancia de algo. El espíritu de una ley, de una corporación, de un siglo, de la literatura de una época.
5. m. Vigor natural y virtud que alienta y fortifica el cuerpo para obrar. Los espíritus vitales.
6. m. Ánimo, valor, aliento, brío, esfuerzo.
2. m. Alma racional.
3. m. Don sobrenatural y gracia particular que Dios suele dar a algunas criaturas. Espíritu de profecía.
4. m. Principio generador, carácter íntimo, esencia o sustancia de algo. El espíritu de una ley, de una corporación, de un siglo, de la literatura de una época.
5. m. Vigor natural y virtud que alienta y fortifica el cuerpo para obrar. Los espíritus vitales.
6. m. Ánimo, valor, aliento, brío, esfuerzo.
Entre otras acepciones, en estas destaca lo referente a la inmaterialidad, lo racional, sustancial, vigoroso y virtuoso. Por lo que podríamos decír que el espíritu se refiere a la parte inmaterial del ser humano que posee un poder racional sido vigoroso y virtuoso. Por lo tanto el fortalecimiento del espíritu, se refiere al acrecentamiento de la esfera innmaterial de lo humano por medio del ensanchamiento de la razón, el vigor y la virtud.
"....encontrando así armonía con uno mismo y con el universo..."
Si el estudiante ha seguido el camino, se ha esforzado y superado a sí mismo, habra aprendido a concentrar su mente teniendo la posibilidad de emplear toda si energía psicofísica, mental y emocional para lo que la necesite, pudiendo cenrarse en el "dan tien", lo que le permitirá parar su mente pudiendo observar su realidad la de su entorno, lo que le dará la posibilidad de integrarse cada día más.
Es con base en lo anterior que invito a los practicantes serios a que continuen diligentemente con su practica, ya que el mundo esta urgido de seres humanos mejores, con el cuerpo fuerte, la mente afilada y el espíritu ligero. Mientras que advierto a los novatos: las Artes Marciales y en especial el Nippon Kempo NO son un deporte donde se golpea y patea. Son un camino espiritual, en el que por medio del conocimiento del cuerpo, se uede liberar la mente, por lo que les recomiendo que si sientes una especial atracción por la competencia y los trofeos, practiquen la autocontinencia, no porque los toneos sean malos, lo delicado es que estos se conviertan en el sentido de la práctica.
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